在读后感中运用比喻修辞，能让抽象的思想变得生动形象，为了提升写作技巧，我们可以与他人分享自己的读后感，以下是85报告网小编精心为您推荐的妙语录和读后感通用6篇，供大家参考。
妙语录和读后感篇1
?姥姥语录》是这么饱含作者对姥姥的爱以及对姥姥的孝心的一本书，有那些令人读后潸然泪下的故事，那些让心变得柔软酸楚的话语。使人心为之动容。这位99岁的姥姥虽没有文化，但是总会在我们困难的时候，给予我们非常巨大的启迪。让我带大家走进这位99岁姥姥看似平常但使人受用终生的大智慧。
作者倪萍是著名主持人、演员，她用她真挚感人的`文字，描述了她姥姥淳朴，看似平凡却又不凡的一生。
这本书读后有两点给我触动很大，一是姥姥的智慧，二是倪萍的孝心。
倪萍的姥姥是一个典型的农村妇女，没有多少文化，但在困难时刻，姥姥总会用她那大白话点拨着我，多少个想不开的问题，都是姥姥一个个鸡毛蒜皮的比喻让我豁然开朗;姥姥的宽容，姥姥的良善，不断地修正着我的缺点，改正着我的错误;姥姥的智慧，姥姥的光亮始终照耀着我，温暖着我。使我感到什么叫做人生的大智慧。
不想用华丽的词藻赞美姥姥，因为那不是她的风格。姥姥平凡质朴才是她最美的特点。读《姥姥语录》发现，所谓的平凡人，智慧却是非凡的。姥姥和我们身边很多老人家一样，没有受过正规教育，也没有多少文化知识，但却比很多拥有高学历的人士更明白、更善于把握和运用做人的道理。明白做人的时候，生活的时候，不只是一份高学历，更是要有一颗对热爱生活的心。
这就是姥姥!一个没有文化的中国老年妇女说出来的话语!
倪萍为了让97岁的姥姥每天有些事做，每天开心一点，就想了一个点子：说欧洲某国家收购瓜子仁，要求必须是手剥的，不能用嘴嗑，瓜子仁必须是完整的，15元一斤，问姥姥愿不愿意在家里剥瓜子，姥姥很是愿意，于是就开始剥瓜子。那时起倪萍就按瓜子重量给姥姥发工资，并动员全家偷偷吃掉这将”出口欧洲“的瓜子仁，甚至有朋友来临走也要让朋友带上些。姥姥因此有了事做，自己也觉得自己还有用，还挣了钱。这件事可见倪萍是费尽心思让老人在世的日子快快乐乐。从此可见作者倪萍十分爱姥姥，也体现出了她的一片孝心。
虽然这本书中有许多姥姥这个农村妇女不太正确的见解，但这话语十分朴实，总能在关键时刻给人启发。这也许就是作者倪萍怀念姥姥的最好方法。
妙语录和读后感篇2
放假在家，买了一本倪萍写的书《姥姥的语录》来拜读，读出了一份辛酸，读出了一点味道，更读出了一份想念。于是想在空闲的时间写点东西，就算是对疼爱自己的姥姥姥爷的一份清明节的心灵对话吧！
清明，一个值得让人辛酸的日子，一个值得让人怀念的日子，一个值得让人沉思的日子。4月4日，早早起来，开车来到了老家，把姥姥姥爷喜欢吃的用的东西准备齐全，带上儿子来到了姥姥姥爷的坟墓前。一年了有太多的话想对二老说，有太多的嗑想对二老唠，此时的脑子里象过电影一样充盈着美好的回忆：春天，姥姥和姥爷合作，在地里为春耕而忙碌的身影瞬间浮现在眼前，姥爷专业的驾驶着牲口，一口行话让牲口变得温顺而听使唤。姥姥则在一旁点豆子和种子，撒的匀称而专业，他们二老合作的默契而愉快。累了姥爷就会在地边休息片刻，吧嗒吧嗒抽带烟。姥姥则坐在一旁开始用头上的草帽扇着扇着；夏天，姥姥总喜欢拿着一把芭蕉扇坐在家中宅院的台阶上扇呀扇，给我们扇走玩耍后流出的汗水，给我们扇走叮咬我们的蚊虫，更给我们带来扇动中一种享受的快乐；秋天，地里总会有姥姥姥爷忙碌的身影，拔草、摘豆子、掰棒子都是我们所不能及的。
姥爷每次从地里回到家，总会给我们带来无限的惊喜，几个红红的小果子从篮子里拿出，分给我们孩子吃，看着我们吃得津津有味的样子，姥爷就会高兴的合不拢嘴，这时候姥姥把早已经准备好的糖水递到姥爷的手里，姥爷就会细细的咀嚼起来，那份劳动后的满足感欣然挂在脸上。姥爷牙口不好，总喜欢到墙头外的香椿树上摘一些叶子，用开水一冲放上少许盐，就开始就饭吃起来。小的时候我不太懂姥爷为什么要这样做，逐渐长大的我越发懂得，这就是姥爷朴实本色的生活；冬天，老爷和姥姥成了闲人，坐在烧热的炕上跟我们讲自己亲身跟日本鬼子斗智斗勇的故事，跟我们玩牛牌，一起去推碾子，给我们做年糕，做驴打滚吃。炸丸子，炸白薯鱼……一想起这些，心底就更多了一份对姥姥姥爷的想念。
“清明”意味着逝去。人的一生中有很多东西会逝去，比如：亲人、朋友、健康、金钱等等。但有一样，在有生之年会永远伴随你，那就是在人生的旅途中，对你熟知的人对你熟悉的物心中油然而生的一种情感。它包含清明的伤感，逝去的思念，离开的想念，伤病的惦念……愿在梦中和天堂里的他们叙旧……想在每天和天堂外的他们心语……你们二老朴实无华的做人本色会在孙女的记忆深处永远保留！
妙语录和读后感篇3
外婆和奶奶，小时候的我一直搞不清关系，因为奶奶在我很小时就离开我们了，所以我一直喊外婆为奶奶，后来长大了，明白妈妈的妈妈是外婆，不是奶奶，但已经叫习惯了，一直没改口。
小手拉大手
小时候的我，奶奶拉着我小小的手去上幼稚园，早早地在门外等着牵我的手回家。每一天我都有点心吃，我最爱的是吃奶奶煮的红心番薯糖水，一碗热腾腾的番薯糖水，一个人乖乖地坐在椅子上加糖搅拌，一口一口地吃，吃下去的是番薯的香甜，也是奶奶疼爱我的心意。偶尔不用上学的周末，奶奶会牵着我的小手我去她的家，路感觉很遥远，奶奶一个人从我家到她的家，都是走路的，带着我，却总是坐三轮车。我和奶奶说，我想走路，因为走路可以一路玩，看更多的风景，但可能也是因为习惯奶奶牵着的手，可以和奶奶聊更多的话。
同个屋檐下的夏天
在奶奶家住一整个夏天，是小学的暑假。奶奶每天会到市场买菜，偶尔会买冰淇淋雪糕，很多不一样的牌子，有五羊冰淇淋甜筒，巧克力味飞鱼，红豆绿豆雪糕棒等等，好像妈妈都不会这么任性买这么多不一样口味的雪糕给我，所以我会特别兴奋和开心。
奶奶会一个人去缴电费水费，会煎很好吃厚厚的鸡蛋，始终如一口味的鱼，奶奶不识字，但是会用铅笔在白纸上记数，数哪一天需要干什么事，这个月的煤气用了多少天。奶奶还会讲故事，四五个版本，但我百听不厌，因为每一次奶奶讲得很生动，奶奶会讲谜语，让我猜，夏天的很多个午后，和奶奶躺在地板上，听着故事猜着谜语睡着了。
在窗外看望
从奶奶家回到自己的家，是小时候最不情愿的事情之一，要大人骗我说去公园我才愿意。从楼上下楼梯走到大马路，我会偶尔抬头看奶奶家的阳台，发现奶奶正站在阳台和我招手，好像和我说什么，但不知道奶奶在说什么，就这样她看着我小步伐地回去，我看着远远叮嘱着我的奶奶，就这样，走几步，回头看几眼，直到上了车，阳台越来越小，车拐了弯。
距离联系
因为读书，除了暑假，很少可以和奶奶相处一整个夏天那么长的时光，放学回家，会很经常习惯打电话给她，聊学校的事，聊吃什么。过年，一家人去奶奶家，可以碰见很多小朋友，收奶奶的红包，围在一起吃午餐和糖果，玩游戏，和奶奶聊天。
和奶奶相处的日子很长，也很短。日子很长，因为她填满我童年的回忆，日子很短，因为我慢慢长大了，奶奶慢慢老了，没有那么奢侈的时光可以像童年时那般挥霍，俩人聊的天少了，讲的故事也忘了。
奶奶在这两年因身体原因住过院，抢救过，重症监护室里生死一线中回到我们的身边，看姥姥语录，会不自觉地想起自己的奶奶当时的时光，很多人都有特别亲的奶奶，在生命里温柔地善待过我们，爱着我们，是她用自己的方式教会我们待人接物，是她用最朴实的话语告诉我们生活的道理。
书还没看完，会继续看下去，感恩倪萍老师用细腻的文字掀起我和奶奶很多的回忆，感恩健在的奶奶还在身边，还可以一起相处时光。
妙语录和读后感篇4
53、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
54、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
55、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
57、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
58、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)
59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
( 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
60、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》
(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
62、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
63、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》
(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)
64、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
65、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)
67、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
68、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
(君子以言论超过行动为耻辱。)
69、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)
70、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
(孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
71、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
72、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
(能牺牲生命来成全仁德。)
73、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)
74、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)
75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)
76、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)
77、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
(自己不愿干的，不要强加给别人。)
78、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)
79、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
妙语录和读后感篇5
小时候春晚赵本山和宋丹丹的小品里提到过倪萍的《日子》，宋丹丹说她要写本《月子》，还好不是坐月子。
读了才知道倪萍原来是山东人，书里也有些山东的韵味，即使她刻意避着。我常觉的有些道理得是方言讲出来才有感觉，普通话太普通，像在念天书。
我有个山东同学给我多次讲过她母亲的育儿观：养娃就像种树，即使有些枝枝岔岔，只要给它定时施肥浇水，它是能够长大的。这说法形象。
我妈也是爱说能说的人，而且很多话一经她口就特别有水平。我学习不顺，我妈说，人生的路总是弯弯曲曲，平坦的路往常都在后面，你鼓点劲，坚持一下，就能看着了。相比之，我爸不爱说，更多是身教而非言传了。
家有一老，如有一宝。小时候我一直生长在县城，没有机会体会隔辈亲这种情感。仔细回想，只在老家待会一个暑期，和我爷我婆的记忆也很难串联。记忆里，打我初面见到他们二老直至他们离世，他们的样貌在我记忆里几乎没有发生变化。我想是我没有仔细观察过他们吧。说来遗憾，我甚至不知道我爷我奶的名字。我婆是基督教信徒，但她识字不多，一本圣经翻来覆去读了无数遍，我真希望她最终在书里找到了生死的答案。我爷是大家长，很有威严，对我父亲很严厉。因为家里男娃多，且我是最小的，自然待我不亲。他最后生病的时间里，我去看过他，他不认识我。
日子在过，人在日子里老去，这是生活无变的真理。上周和家里打电话时，我妈给我又把舅家娃要结婚的事说了一遍，我爸和我的话也越来越多了，而这就是父母老态。
妙语录和读后感篇6
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
?论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
?论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗?
?论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗?
